पीली कनेर
पीली कनेर – «पीला कनेर», करवीर का प्रतिरूप: इसके फूल श्वेत या लाल नहीं, बल्कि उष्ण स्वर्णिम आभा के होते हैं, कसी हुई कीप-सी घण्टियों के रूप में मुड़े हुए। फूल के बाद अष्ठिफल (गुठलीदार फल) पकता है, जिसकी गुठली सौभाग्य के ताबीज़ के रूप में पहनी जाती है – «भाग्यशाली अखरोट» (Lucky Nut)। सुन्दर है, विषैला है – और परदेसी भी: यह ओलिएंडर मेक्सिको से भारत पहुँचा, और व्रज के प्राचीन ग्रन्थ इसे नहीं जानते। इसकी अपनी कोई वृन्दावन-लीला नहीं है, किन्तु नाम इसे करवीर की छाया में खड़ा कर देता है, और इसके फूल के पीले रंग को पूजा-परम्परा अपने ढंग से पढ़ती है।
विषय-सूची
नाम और स्थान
पीला ओलिएंडर मूलतः उष्णकटिबन्धीय अमेरिका का, मेक्सिको का निवासी है; भारत में यह सजावटी पौधे के रूप में ही आया और बगीचों में तथा सड़कों के किनारे बस गया। न पीतकरवीर नाम से, न किसी अन्य नाम से यह शास्त्रों में मिलता है: जिस युग में ये ग्रन्थ रचे जा रहे थे, उस समय यह वृक्ष समुद्र पार उगता था।
वृन्दावन में इसे स्थान नाम के द्वारा मिला – और वह नाम भी उधार का है। कनेर हिन्दी में करवीर को कहते हैं, अर्थात् Nerium oleander को; यह शब्द स्वयं संस्कृत के करवीर से निकला है। पीले परदेसी को वही नाम एक विशेषण के साथ मिला: पीली कनेर, «पीला कनेर»। वही एपोसाइनेसी (कनेर-कुल), वही विषैला सौन्दर्य, वही कीपाकार फूल। इस प्रकार यह अपनी बड़ी सम्बन्धिनी की छाया में आ गया: करवीर को व्रज में भगवान् को अर्पित भी किया जाता है और सावधानी से भी रखा जाता है। यह ख्याति पीले प्रतिरूप को नाम के साथ ही मिली – अपनी ख्याति इसकी कोई नहीं है।
पूजा में पीला फूल
कृष्ण की सेवा में पीली कनेर लीला के द्वारा नहीं, अपने रंग के द्वारा आती है। श्रील सनातन गोस्वामी «हरिभक्तिविलास» में, यह विचार करते हुए कि किन फूलों से भगवान् की पूजा की जाए, एक संक्षिप्त नियम देते हैं: भेंट का रंग भिन्न-भिन्न फल देता है।
śvetaiḥ puṣpaiḥ samabhyarcya naro mokṣam avāpnuyāt ||
kāmān avāpnuyāl loke pītair devaṁ samarcayan |
śatrūṇām abhicāreṣu tathā kṛṣṇaiḥ prapūjayet ||
«जो श्वेत पुष्पों से भगवान् की पूजा करता है, वह मोक्ष प्राप्त करता है। जो पीले (पीत) पुष्पों से उनकी पूजा करता है, उसे इस संसार में कामनाओं की पूर्ति मिलती है; और श्याम पुष्पों से वे पूजा करते हैं, जो शत्रुओं पर विजय पाना चाहते हैं»।
रंग का नियम क्या कहता है
यहाँ श्वेत पुष्प मोक्ष अर्थात् मुक्ति की ओर ले जाता है, और पीला पुष्प काम अर्थात् सांसारिक कामना की पूर्ति की ओर। अतः कनेर का सुनहरा फूल, प्रेमपूर्वक अर्पित होने पर भी, याचना का सूचक है, वैराग्य का नहीं। यह न कोई निषेध है, न कोई प्रशंसा – रंग के विषय में एक शर्त मात्र है; परन्तु पीला ओलिएंडर इस शर्त के अन्तर्गत पूरी तरह आ जाता है।
और आज के भारत में कनेर के चटकीले पीले फूल सचमुच पूजा में चढ़ाए जाते हैं – यह प्रथा नई है, पर जीवित है। इस प्रकार यह परदेसी पौधा, जिससे वृन्दावन के कवि अपरिचित थे, फिर भी भगवान् के चरणों में चढ़ता है।
औषधि नहीं
आयुर्वेद के शास्त्रीय गुण – रस, वीर्य, विपाक – पीली कनेर के लिए कहीं वर्णित नहीं हैं: निघण्टु इस देर से आए परदेसी पौधे को जानते ही नहीं। लोक-चिकित्सा से भी अधिक कुछ नहीं मिलता: जड़ से बीज तक पूरे पौधे में हृदय-ग्लाइकोसाइड (कार्डियक ग्लाइकोसाइड) होते हैं, इसलिए इसे यदि लिया भी जाता है तो केवल बाहरी प्रयोग में, बड़ी सावधानी से; और «भाग्यशाली अखरोट» भी खाया कम, ताबीज़ के रूप में धारण अधिक किया जाता है।
वनस्पति-विज्ञान
पीली कनेर Cascabela thevetia है (पुराना नाम Thevetia peruviana) – एपोसाइनेसी (कनेर-कुल) की सदाबहार झाड़ी या छोटा वृक्ष। ऊँचाई तीन से छह मीटर; सँकरी चमकदार पत्तियाँ 25 सेमी तक लम्बी, प्ररोह के चारों ओर तीन-तीन के चक्र में लगी हुई; फूल कीपाकार-घण्टाकार, उष्ण स्वर्णिम रंग के (कभी-कभी श्वेत या नारंगी भी)। फल रसदार अष्ठिफल (गुठलीदार फल) है, जो पकते-पकते हरे से काला पड़ जाता है; भीतर कठोर गुठली होती है जिसमें दो से चार चपटे बीज रहते हैं – इसी गुठली को «भाग्यशाली अखरोट» कहते हैं। असली कनेर अर्थात् करवीर से इसे पीला रंग और दलपुंज का घण्टाकार रूप अलग करते हैं, परन्तु विषैलापन और सामान्य रूप-रंग दोनों ओलिएंडरों में एक जैसे हैं।
पुष्पण में पीली कनेर
स्रोत
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