Бхактиведанта Нараяна Госвами
Из книги «Враджа-мандала-парикрама»:
Адвайта-ват расположен рядом с Праскандана-тиртхой. Шри Адвайта Прабху, странствуя по Враджу, пришел сюда незадолго до явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Под этим баньяном (ватам) он провел несколько дней, служа Мадана-Гопалу, которого нашел в Гокуле-Махаване. Когда Адвайта Ачарья на время покинул Вриндаван, на Адвайта-ват напал отряд мусульман, и пуджари спрятал Божество в куче старых гирлянд и убежал. Когда Адвайта вернулся, Мадана-Гопал пришел к нему во сне и сообщил, где находится, а также велел оставить Его заботам одного брахмана из общины Чаубов в Матхуре. Адвайта Ачарья так и поступил, а потом отправился в Шантипур, зная о скором явлении Шри Шачинанданы Гаурахари.
Позднее Мадана-Гопал пришел к Санатане Госвами, который построил для Него величественный храм. С тех пор Шри Мадана-Гопал стал известен как Шри Мадана-мохан.
Раджашекхара дас
Из книги «Святые места Вриндавана»:
Под деревом останавливался Адвайта Ачарья и совершал свою бхаджану во время посещения Вриндавана. Находясь здесь, он обнаружил Божество Мадана-гопала. Когда он отправился в Бенгалию, то оставил Божество в Матхуре брахману по имени Чоба. Позже Божество было передано Санатане Госвами и прославилось, как Мадана-Мохан.
